లక్ష్మి అష్టోత్రం ||Lakshmi Astothram ||
హిందూమతంలో అత్యంత గౌరవనీయమైన మరియు పూజించబడే దేవతలలో మహాలక్ష్మి దేవి ఒకరు. ఆమె సంపద, శ్రేయస్సు మరియు అదృష్టానికి దేవతగా పరిగణించబడుతుంది. మహాలక్ష్మిని లక్ష్మి, శ్రీ మరియు పద్మ వంటి ఇతర పేర్లతో కూడా పిలుస్తారు. ఆమె తరచుగా నాలుగు చేతులతో, తామరపువ్వుపై కూర్చొని, తామర మొగ్గ, శంఖం మరియు డిస్కస్‌ను చేతిలో పట్టుకుని, నాల్గవ చేతితో ఆశీర్వాదాలను కురిపిస్తూ ఉంటుంది. లక్ష్మి అష్టోత్రం ఆరాధన అదృష్టం, ఆర్థిక శ్రేయస్సు మరియు భౌతిక సమృద్ధిని తెస్తుందని నమ్ముతారు. చాలా మంది భక్తులు ఆమె ఆశీస్సులు మరియు అనుగ్రహం కోసం Lakshmi Astothram dwara ప్రత్యేక ప్రార్థనలు, ఆచారాలు మరియు నైవేద్యాలు చేస్తారు. హిందూ పురాణాలలో, దేవతలు మరియు రాక్షసులు విశ్వ సముద్రాన్ని మథనం చేసే సమయంలో మహాలక్ష్మి పాల సముద్రం నుండి ఉద్భవించిందని నమ్ముతారు. ఆమె హిందూమతంలోని ప్రధాన దేవతలలో ఒకరైన విష్ణువు యొక్క భార్య అని కూడా చెబుతారు. మహాలక్ష్మిని హిందువులు మాత్రమే కాకుండా జైనులు మరియు బౌద్ధులు కూడా Lakshmi Astothram tho పూజిస్తారు. భారతదేశంలోని ముంబైలోని మహాలక్ష్మి ఆలయం ఆమె ఆరాధనకు అంకితం చేయబడిన అత్యంత ప్రసిద్ధ మరియు ప్రసిద్ధ దేవాలయాలలో ఒకటి. ఆమె అనుగ్రహం మరియు అనుగ్రహం కోసం ప్రపంచం నలుమూలల నుండి భక్తులు ఈ ఆలయాన్ని సందర్శిస్తారు. భారతదేశం అంతటా మరియు అనేక ఇతర దేశాలలో జరుపుకునే దీపావళి పండుగను దీపాల పండుగ మరియు మహాలక్ష్మి పండుగ అని కూడా పిలుస్తారు. ఈ రోజున మహాలక్ష్మి తన భక్తులను సందర్శిస్తుందని మరియు వారికి శ్రేయస్సు మరియు అదృష్టాన్ని అనుగ్రహిస్తుంది ఈ లక్ష్మి అష్టోత్రం. సంపద మరియు శ్రేయస్సుతో పాటు, మహాలక్ష్మి సహనం, కరుణ మరియు దాతృత్వం వంటి సద్గుణాలతో కూడా ముడిపడి ఉంది. ఆమె మంచి మరియు మంగళకరమైన అన్నింటికీ స్వరూపిణి అని నమ్ముతారు.
మహాలక్ష్మి కూడా ప్రకృతి యొక్క మూడు లక్షణాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, అవి సత్వ (స్వచ్ఛత), రజస్ (మోహం), మరియు తమస్ (చీకటి). ఆమె అత్యున్నతమైన సత్వగుణాన్ని కలిగి ఉంటుందని మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి మరియు జ్ఞానోదయం వైపు తన భక్తులను నడిపిస్తుందని నమ్ముతారు. శ్రీ సూక్త మరియు మహాలక్ష్మి అష్టకం వంటి స్తోత్రాలు మరియు మంత్రాల పఠనంతో పాటు మహాలక్ష్మి ఆరాధన తరచుగా జరుగుతుంది. ఈ శ్లోకాలు ఆమె దీవెనలు మరియు దయను ప్రేరేపిస్తాయి మరియు శ్రేయస్సు మరియు శ్రేయస్సును తెస్తాయని నమ్ముతారు.
లక్ష్మి అష్టోత్రం || Lakshmi Astothram
ఓం ప్రకృత్యై నమః
ఓం వికృత్యై నమః
ఓం విద్యాయై నమః
ఓం సర్వభూతహితప్రదాయై నమః
ఓం శ్రద్ధాయై నమః
ఓం విభూత్యై నమః
ఓం సురభ్యై నమః
ఓం పరమాత్మికాయై నమః
ఓం వాచే నమః
ఓం పద్మాలయాయై నమః (10)
ఓం పద్మాయై నమః
ఓం శుచ్యై నమః
ఓం స్వాహాయై నమః
ఓం స్వధాయై నమః
ఓం సుధాయై నమః
ఓం ధన్యాయై నమః
ఓం హిరణ్మయ్యై నమః
ఓం లక్ష్మ్యై నమః
ఓం నిత్యపుష్టాయై నమః
ఓం విభావర్యై నమః (20)
ఓం అదిత్యై నమః
ఓం దిత్యై నమః
ఓం దీప్తాయై నమః
ఓం వసుధాయై నమః
ఓం వసుధారిణ్యై నమః
ఓం కమలాయై నమః
ఓం కాంతాయై నమః
ఓం కామాక్ష్యై నమః
ఓం క్రోధసంభవాయై నమః
ఓం అనుగ్రహపరాయై నమః (30)
ఓం ఋద్ధయే నమః
ఓం అనఘాయై నమః
ఓం హరివల్లభాయై నమః
ఓం అశోకాయై నమః
ఓం అమృతాయై నమః
ఓం దీప్తాయై నమః
ఓం లోకశోక వినాశిన్యై నమః
ఓం ధర్మనిలయాయై నమః
ఓం కరుణాయై నమః
ఓం లోకమాత్రే నమః (40)
ఓం పద్మప్రియాయై నమః
ఓం పద్మహస్తాయై నమః
ఓం పద్మాక్ష్యై నమః
ఓం పద్మసుందర్యై నమః
ఓం పద్మోద్భవాయై నమః
ఓం పద్మముఖ్యై నమః
ఓం పద్మనాభప్రియాయై నమః
ఓం రమాయై నమః
ఓం పద్మమాలాధరాయై నమః
ఓం దేవ్యై నమః (50)
ఓం పద్మిన్యై నమః
ఓం పద్మగంథిన్యై నమః
ఓం పుణ్యగంధాయై నమః
ఓం సుప్రసన్నాయై నమః
ఓం ప్రసాదాభిముఖ్యై నమః
ఓం ప్రభాయై నమః
ఓం చంద్రవదనాయై నమః
ఓం చంద్రాయై నమః
ఓం చంద్రసహోదర్యై నమః
ఓం చతుర్భుజాయై నమః (60)
ఓం చంద్రరూపాయై నమః
ఓం ఇందిరాయై నమః
ఓం ఇందుశీతులాయై నమః
ఓం ఆహ్లోదజనన్యై నమః
ఓం పుష్ట్యై నమః
ఓం శివాయై నమః
ఓం శివకర్యై నమః
ఓం సత్యై నమః
ఓం విమలాయై నమః
ఓం విశ్వజనన్యై నమః (70)
ఓం తుష్ట్యై నమః
ఓం దారిద్ర్య నాశిన్యై నమః
ఓం ప్రీతిపుష్కరిణ్యై నమః
ఓం శాంతాయై నమః
ఓం శుక్లమాల్యాంబరాయై నమః
ఓం శ్రియై నమః
ఓం భాస్కర్యై నమః
ఓం బిల్వనిలయాయై నమః
ఓం వరారోహాయై నమః
ఓం యశస్విన్యై నమః (80)
ఓం వసుంధరాయై నమః
ఓం ఉదారాంగాయై నమః
ఓం హరిణ్యై నమః
ఓం హేమమాలిన్యై నమః
ఓం ధనధాన్య కర్యై నమః
ఓం సిద్ధయే నమః
ఓం స్త్రైణ సౌమ్యాయై నమః
ఓం శుభప్రదాయై నమః
ఓం నృపవేశ్మ గతానందాయై నమః
ఓం వరలక్ష్మ్యై నమః (90)
ఓం వసుప్రదాయై నమః
ఓం శుభాయై నమః
ఓం హిరణ్యప్రాకారాయై నమః
ఓం సముద్ర తనయాయై నమః
ఓం జయాయై నమః
ఓం మంగళాయై నమః
ఓం దేవ్యై నమః
ఓం విష్ణు వక్షఃస్థల స్థితాయై నమః
ఓం విష్ణుపత్న్యై నమః
ఓం ప్రసన్నాక్ష్యై నమః (100)
ఓం నారాయణ సమాశ్రితాయై నమః
ఓం దారిద్ర్య ధ్వంసిన్యై నమః
ఓం సర్వోపద్రవ వారిణ్యై నమః
ఓం నవదుర్గాయై నమః
ఓం మహాకాళ్యై నమః
ఓం బ్రహ్మ విష్ణు శివాత్మికాయై నమః
ఓం త్రికాల జ్ఞాన సంపన్నాయై నమః
ఓం భువనేశ్వర్యై నమః (108)